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胡服騎射的意思及故事

胡服騎射
【拼音】
hú fú qí shè
 
【釋義】
胡:古代指北方和西文的少數民族。指學習胡人的短打服飾,同時也學習他們的騎馬、射箭等武藝。

【出處】
《戰國策·趙策二》:“夫有高世之功者,必負遺俗之累;有獨知之慮者,必被庶人之恐。今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人矣。”
解釋:要想建立蓋世功業的人,必然會遭到一般庸人流俗的議論和反對;有獨到見解的人,必然會遭到一般人的不滿?,F在我想教導百姓,穿著胡服,訓練騎射,而一般人一定會議論批評。


【成語故事】
 戰國時期,在趙國的北方大多是胡人部落,他們雖然和趙國沒有發生大的戰爭,但常有小的掠奪戰斗。由于胡人都是身穿短衣、長褲,作戰騎在馬上,動作十分靈活方便。

 開弓射箭,運用自如,往來奔跑,迅速敏捷。而趙國軍隊雖然武器比胡人精良,但多為步兵和兵車混合編制,加上官兵都身穿長袍,甲胄笨重,騎馬很不方便。因此,在交戰中常常處于不利地位。鑒于這種情況,趙武靈王就想向胡人學習騎馬射箭。要學習騎射,首先必須改革服裝,采取胡人的短衣、長褲服式。
   于是,趙武靈王于公元前302年開始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子成為首的一些人的反對。趙武靈王為了說服公子成,親自到公子成家做工作,他用大量的事例說明學習胡服的好處,終于使公子成同意胡服,并表示愿意帶頭穿上胡服。公子成的工作做通之后,仍有一些王族公子和大臣極力反對。

 他們指責趙武靈王說:“衣服習俗,古之理法,變更古法,是一種罪過。”趙武靈王批駁他們說:“古今不同俗,有什么古法?帝王都不是承襲的,有什么禮可循?夏、商、周三代都是根據時代的不同而制定法規,根據不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都是因地制宜,衣服、器械只要使用方便,就不必死守古代那一套。”

趙武靈王力排眾議,在大臣肥義等人的支持下,下令在全國改穿胡人的服裝,因為胡服在日常生活中做事也很方便,所以很快得到人民的擁護。
  趙武靈王在胡服措施成功之后,接著訓練騎兵隊伍,改變了原來的軍事裝備,趙國的國力也逐漸強大起來,不但打敗了過去經常侵擾趙國的中山國,而且還向北方開辟了上千里的疆域,成為當時的“七雄”之一。
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